Assalamualaikum,

Selamat datang ke Tazkiyah — setiap minggu saya akan menghantar satu emel ringkas untuk berkongsi sekelumit ilmu agama, nota muhasabah dan pesanan buat hati kita bersama.

Ada banyak perkara yang diam-diam menua bersama kita.

Umpamanya rambut yang kian menipis. Lutut yang mula mengeluh lelah tatkala menuruni anak tangga. Bahkan, nama kenalan yang sudah sedekad kita kenali tiba-tiba tersangkut di hujung lidah dan enggan keluar.

Tubuh badan ini seolah-olah semakin jujur memberitahu kita, bahawa ia sedang pantas menuju ke suatu destinasi yang pasti.

Imam Ahmad bin Hanbal pernah menukilkan perihal ini menerusi satu kiasan yang amat sukar untuk dilupakan:

“Masa muda itu sungguh seperti sesuatu yang aku simpan di dalam poket, lalu ia terjatuh.” (Tabaqat al-Hanabilah)

Ia tidak dicuri. Ia juga tidak dirampas. Sebaliknya ia cuma terjatuh, dan kita sendiri tidak menyedari bilakah masanya ia tercicir.

Namun, tersimpan dua perkara di dalam dada yang tidak akan pernah mengenal erti tua.

Kedua-duanya kekal muda, kekal bertenaga, dan kekal dahaga, biarpun tatkala seluruh sendi tubuh sudah mula keletihan dan bersedia untuk pulang.

Pada perkongsian minggu lepas, kita telah bersua dengan hati yang miskin, iaitu sekeping hati yang tidak akan mampu dikayakan walau setinggi mana pun gunung dunia yang dicurahkan kepadanya.

Minggu ini pula, kita akan menyelami apakah yang bakal berlaku kepada hati tersebut apabila usianya semakin menua.

Cuba perhatikan betapa jujurnya sabda Baginda tentang keadaan sebenar hati kita.

Baginda tidak mengatakan bahawa insan yang sudah berusia sepatutnya tidak lagi menoleh memikirkan hal dunia. Baginda menyatakan sebaliknya, bahawa fitrah hati itu memang akan tetap berasa muda.

Ini bermakna, tarikan pesona dunia bukanlah kayu ukur bahawa kita ini hamba yang teruk atau kurang imannya. Ia hanyalah sebahagian daripada fitrah penciptaan manusia, rencam perasaan yang turut sama dirasai oleh golongan hamba yang soleh.

Justeru, andai kata selama ini ada suara-suara kecil di dalam kepala yang membuahkan rasa bersalah kononnya kita terlalu materialistik, bertenanglah dahulu.

Rasa cinta itu sendiri hakikatnya bukanlah satu penyakit.

Kesilapannya bukanlah pada keberadaan nikmat dunia itu sendiri. Kesilapan bermula apabila dunia sudah dialih dan berpindah tempat.

Dunia ini hakikatnya diciptakan untuk duduk di tapak tangan kita. Ia direka untuk dipegang, digunakan, dinikmati, dan disyukuri.

Selagi mana ia kekal patuh di tangan, ia akan bertindak sebagai alat yang sangat bermanfaat. Ia menjadi harta yang menyara keluarga, kesihatan yang membolehkan tubuh beribadah, serta masa lapang yang sarat diisi dengan rantaian kebaikan.

Tidak ada sebarang cacat celanya dengan semua itu. Islam tidak pernah sekalipun menyuruh umatnya mencampakkan dunia jauh-jauh ataupun sengaja hidup di dalam kedaifan.

Penyakit jiwa hanya akan bermula apabila nikmat dunia mula menyelinap naik dari genggaman tangan, terus meresap ke dalam hati. Lalu ia selesa duduk bersila di atas takhta yang selayaknya menjadi milik Allah semata-mata.

Apabila titik ini berlaku, dunia bukan lagi sekadar alat. Ia telah diangkat menjadi seorang tuan.

Kita mula dihurung ketakutan akan kehilangannya, melebih rasa takut akan hilangnya keredaan Tuhan.

Kita sanggup mengabaikan solat demi mengejar urusan kerja, namun hati terasa begitu berat sekali untuk menangguhkan kerja sekejap demi mendirikan solat.

Di sinilah terselitnya satu petunjuk yang kecil, namun amat jujur sifatnya.

Sekiranya kita ingin mengetahui apakah “Tuan” yang sebenarnya sedang duduk di atas takhta hati kita, perhatikanlah apa yang paling kita takut untuk kehilangannya.

Perhatikan apakah perkara yang paling galak menyibukkan fikiran kita sebelum mata terlelap pada waktu malam. Kerana kelazimannya, di situlah letaknya tali tempat hati kita sedang kuat bergantung.

Sekarang, mari kita berbalik kepada satu persoalan yang agak ganjil dari hadith tadi.

Sekiranya kudrat badan semakin melemah, mengapakah cinta terhadap dunia menjadi semakin kuat?

Atas kertas logik, orang yang semakin menghampiri garisan penamat sepatutnya semakin melonggarkan genggamannya. Tetapi Baginda membentangkan realiti yang sebaliknya.

Jawapan ringkasnya adalah kerana perasaan panik.

Semakin dekat detik kehilangan itu dirasakan, semakin rakus kita mencengkam. Semakin kita menyedari bahawa baki masa kian menyusut, semakin kita mencuba untuk bersembunyi kembali ke dalam pelukan dunia; berlindung di tempat yang paling kita cintai, yang memegang segala kenikmatan yang kita sayangi.

Itulah jawapan di sebalik perilaku sesetengah orang yang apabila menginjak usia empat puluhan, tiba-tiba membelanjakan wang membeli kereta mewah yang tidak pun diperlukan, ataupun rakus mengejar semula angan-angan yang sudah lama berlalu.

Ia bukanlah satu bahan jenaka. Ia adalah terjemahan sekeping hati yang sedang menggigil ketakutan.

Inilah bahagian yang paling melegakan jiwa.

Tepat pada usia di mana kita paling mudah terdedah kepada serangan panik tersebut, al-Quran sama sekali tidak menempelak kita. Sebaliknya, ia menghulurkan lafaz pujukan buat kita.

Allah SWT merakamkan tentang seorang manusia yang apabila mencapai kematangan usianya dan menjangkau angka empat puluh tahun, dia lalu berdoa:

“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmat-Mu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam.” (Surah al-Ahqaf: 15)

Cuba perhatikan, apakah perkara yang tidak diminta di dalam doa tersebut.

Dia tidak memohon usia yang lebih panjang. Dia juga tidak menadah tangan meminta harta yang melimpah ruah.

Apa yang dicarinya hanyalah rasa syukur, kemanisan berbuat amal, dan zuriat keturunan yang baik. Tiga anugerah agung yang tidak mungkin mampu dirampas oleh angka usia.

Dan ia diakhiri dengan sepotong ayat yang sangat ringkas tetapi menentukan arah segala-galanya, “Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu.”

Al-Quran tidak sesekali menyuruh kita membunuh rasa cinta. Ia cuma memimpin kita untuk berpaling ke arah yang lebih abadi.

Abdullah bin Dawud pernah menceritakan pesanan tentang generasi terdahulu, bahawa apabila salah seorang daripada mereka mencapai usia empat puluh tahun, mereka akan melipat tilam mereka.

Mereka tidak lagi berbaring diulit keselesaan. Mereka faham benar bahawa sisa masa untuk berehat sudah semakin suntuk.

Bukan bermaksud dunia ini kejam dan jahat. Tetapi kerana mereka menyedari bahawa mereka sedang bersiap-sedia untuk mengemas barang dan pulang.

Berita baiknya, dunia yang sudah terlanjur memanjat naik ke hati, sentiasa boleh diturunkan semula ke tapak tangan.

Ia tidak perlu dibuang atau dimusnahkan. Kita cuma perlu meletakkannya kembali di tempat asalnya yang betul.

Biar kita bermula dengan satu sesi pemeriksaan diri yang jujur:

Insya-Allah, pada warkah minggu hadapan kita akan menyambung perbincangan tentang satu lagi penyakit batin yang lahir daripada sisa cinta dunia ini.

Kita akan sama-sama merungkai bagaimana setiap dosa yang dianggap kecil sebenarnya mampu meninggalkan parut halus pada hati, dan mengapakah hati yang dilitupi terlalu banyak titik hitam akhirnya akan mati dan berhenti merasai teguran.

Jika warkah ringkas ini ada menjentik tangkai hati, silakanlah untuk berkongsi pesanan ini dengan ahli keluarga mahupun sahabat handai. Mari kita pimpin tangan mereka untuk sama-sama menjaga sekeping hati ini.

Mudah-mudahan ia mencambah asbab agar jiwa kita semua bertukar menjadi lebih tenang dan lembut.

Sekian sahaja perkongsian saya dalam Tazkiyah minggu ini.

Terima kasih kerana sudi meluangkan sebahagian masa yang berharga untuk membacanya. Semoga ia membuahkan asbab kebaikan yang berpanjangan buat kita semua.

اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَاجْعَلْ عِلْمَنَا هُدًى وَرَحْمَةً وَاغْفِرْ لَنَا زَلَّاتِنَا وَخَطَايَانَا

Allāhumma infa‘nā bimā ‘allamtanā, wa ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa zidnā ‘ilman, waj‘al ‘ilmanā hudan wa raḥmah, waghfir lanā zallātinā wa khaṭāyānā.

“Ya Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kami apa yang bermanfaat bagi kami, tambahkanlah kami ilmu, jadikanlah ilmu kami petunjuk dan rahmat, serta ampunilah kesalahan dan dosa-dosa kami.”

Semoga bertemu lagi,

Muhamad Naim Abd Manaf