Assalamualaikum w.b.t.

Selamat datang ke Tazkiyah. Setiap minggu, saya akan mengutuskan e-mel Tazkiyah ini dengan satu tujuan: berkongsi sekelumit ilmu agama, nota muhasabah, serta pesanan buat renungan hati kita bersama.

Kadangkala, ada dosa-dosa yang kita sendiri sudah lama berhenti menghitungnya.

Mungkin ia sekadar pandangan mata yang sengaja dibiarkan liar. Mungkin juga satu umpatan kecil di dalam kumpulan WhatsApp yang kita anggap sekadar “berkongsi cerita”. Atau mungkin, satu janji kepada Allah yang kita tangguhkan berkali-kali.

Di mata kasar kita, ia kelihatan remeh dan seolah-olah tidak membawa apa-apa kesan.

Namun hakikatnya, hati kita sentiasa mencatat apa yang tidak mampu dilihat oleh pandangan mata.

Kita pernah membicarakan tentang noktah hitam ini pada awal siri dahulu. Waktu itu, ia hadir menerusi fitnah yang ditawarkan kepada hati, lantas kita diberi pilihan untuk menerima ataupun menolaknya.

Kali ini, Baginda SAW menunjukkan dari arah mana lagi noktah kelam itu berpunca, dan ke jurang mana ia akhirnya akan membawa kita.

Baginda SAW pernah menggambarkan hakikat yang tidak disedari ini menerusi satu kiasan yang sangat menggetarkan jiwa:

Cuba hayati apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh Baginda menerusi sabdaan ini.

Dosa bukanlah sesuatu yang sekadar berlalu pergi begitu sahaja tanpa meninggalkan sebarang parut. Setiap kali ia dilakukan, ia pasti meninggalkan satu titik hitam.

Titik-titik ini kemudiannya bertindih lalu menebal secara senyap, tanpa sebarang bunyi mahupun amaran.

Sehinggalah tiba pada suatu hari, hati yang dahulunya pantas berasa bersalah, kini sudah tidak terasa apa-apa lagi.

Perkara ini berlaku bukanlah kerana nilai dosa itu sudah mengecil. Ia terjadi kerana hati sudah dilitupi terlalu banyak titik sehinggakan ia hilang keupayaan untuk merasai apa-apa.

Itulah sebabnya wujud insan yang mampu tersenyum lewa ketika melakukan maksiat tanpa dihurung rasa gentar sedikit pun. Bukan kerana dia hebat dan berani, tetapi kerana hatinya telah bertukar menjadi “kebas”.

Dan inilah hakikat yang paling menggerunkan tentang karat dosa: ia bukan sahaja tidak menyakitkan, sebaliknya ia mematikan rasa sakit itu sendiri.

Kita sering kali berasa risau apabila hati terasa berat selepas berbuat silap. Walhal, apa yang lebih patut merisaukan kita ialah hari di mana hati tidak lagi merasai apa-apa.

Namun, pesanan Baginda tidak terhenti pada amaran semata-mata.

Dalam nafas yang sama, Baginda terus mencerahkan jalan untuk pulang: dia meninggalkan dosa itu, memohon ampun, lalu bertaubat.

Cuba perhatikan satu intipati yang sangat mendalam di sini.

Baginda tidak menyandarkan rawatan hati kepada sekadar lafaz yang diulang-ulang di bibir. Di samping rintihan memohon keampunan Allah, wujud satu tindakan susulan yang nyata diseru bersama-samanya, iaitu naza‘a — melepaskan dan meninggalkan dosa tersebut.

Di persimpangan inilah kita dituntut untuk berlaku jujur terhadap diri sendiri.

Kadangkala kita mendabik dada benar-benar mendambakan keampunan, tetapi dalam masa yang sama kita masih berat melepaskan satu tabiat buruk yang sudah terlalu selesa sebati dengan diri.

Kita beristighfar, kemudian tanpa segan silu kita mengulanginya. Kita beristighfar lagi, lalu tangan masih pantas mencapai perkara yang sama.

Ini tidaklah bermaksud istighfar kita langsung tidak berguna atau kita sudah dilarang memohon ampun.

Jangan sesekali kita berhenti melafazkan istighfar.

Namun, hadith ini menyedarkan kita bahawa perjalanan pulang juga menuntut satu keberanian: keberanian untuk mendidik diri melepaskan genggaman dosa.

Kita mungkin belum mampu memadamkan kesemuanya dalam satu malam. Tetapi sekurang-kurangnya, kita boleh mula bertanya dengan jujur: apakah satu perkara yang jauh di sudut hati, kita sedar ia sudah lama perlu ditinggalkan?

Berita yang paling melegakan daripada hadith ini ialah, titik hitam itu tidak bersifat kekal abadi.

Ia bukanlah sebuah tatu. Ia juga bukanlah parut luka yang mustahil untuk dihilangkan.

Ia adalah kesan kotoran yang masih boleh dibersihkan, syaratnya apabila seorang hamba sudi kembali kepada Allah, meninggalkan ranjau dosanya, merintih keampunan lalu bertaubat.

Berkenaan istighfar sebagai satu amalan yang memelihara dan merawat hati secara berterusan, insya-Allah kita akan mengupas babak ini dengan lebih santai pada perkongsian yang akan datang.

Buat masa ini, mari kita pusatkan fikiran kepada satu persoalan yang lebih dekat dengan cermin diri:

Apakah satu dosa yang sudah terlampau lama kita genggam sehingga kita terlupa bagaimanakah rasanya untuk melepaskannya?

Langkah ini bukanlah untuk menghukum diri, tetapi sebagai usaha memulihkan semula kepekaan sekeping hati:

Insya-Allah, pada warkah minggu hadapan kita akan membuka lembaran tentang “pintu” yang paling licik menitikkan noktah hitam pada zaman serba moden ini.

Kita akan membincangkan secara santai tentang bahana pandangan mata yang liar, dan bagaimana ia berjaya merampas ketenangan sekeping hati secara diam-diam.

Sekiranya warkah ringkas ini ada menjentik tangkai hati, silakanlah berkongsi pesanan ini dengan ahli keluarga mahupun sahabat handai. Mari kita pimpin tangan mereka untuk sama-sama menjaga hati.

Mudah-mudahan ia mencambah asbab agar jiwa kita semua bertukar menjadi lebih tenang dan lembut.

Sekian sahaja perkongsian saya dalam Tazkiyah minggu ini.

Terima kasih kerana sudi meluangkan sebahagian masa yang berharga untuk membacanya. Semoga ia membuahkan asbab kebaikan yang berpanjangan buat kita semua.

اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَاجْعَلْ عِلْمَنَا هُدًى وَرَحْمَةً وَاغْفِرْ لَنَا زَلَّاتِنَا وَخَطَايَانَا

Allāhumma infa‘nā bimā ‘allamtanā, wa ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa zidnā ‘ilman, waj‘al ‘ilmanā hudan wa raḥmah, waghfir lanā zallātinā wa khaṭāyānā.

“Ya Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kami apa yang bermanfaat bagi kami, tambahkanlah kami ilmu, jadikanlah ilmu kami petunjuk dan rahmat, serta ampunilah kesalahan dan dosa-dosa kami.”

Semoga bertemu lagi,

Muhamad Naim Abd Manaf